스즈메의 문단속 대사 모음

신카이 마코토 감독의 대히트 영화 「참새의 문결」에서는, 폐사의 쿠사타가 신기한 주문을 주장합니다.

「걸어 くくも」에서 시작해서 「답례!」로 열쇠를 닫는 명언이 인상적이네요.

「쿠사타의 답례의 대사는, 뭐라고 말하고 있는?」

라고 신경이 쓰인 사람도 많을 것입니다.

 

・열쇠 닫을 때의 쿠사타의 「돌려주는」의 대사 전문과

의미

· 주문을 외쳤을 때 들리는 것은 누구의 목소리?

에 대해 해설을 알기 쉽게 정리하고 있습니다.

 

 

【참새의 문 닫기】 걸기 마구모 ~ 답례 말하는 대사 전문과 의미는?

 

쿠사타의 「답례」의 대사(주문) 전문

『참새의 문 닫기』에서 쿠사나와 스즈아가 주창하고 있던 주문은 이른바 축사입니다.

축사는 신사에서 신주 씨가 아련하게 할 때 사용하는 말이군요.

옛날 일본인은, 말에는 영혼이 머물러 있다고 생각하고 있었습니다.

입에 내놓고 말하면 영력이 가득하다고 믿고 있었던 것입니다.

축사는 하나님께 말씀드리는 공식적인 말입니다 .

・일자 한 구 굉장히 아름다워야 한다

· 잘못해서는 안됩니다.

그 때문에, 잘 정해 불평을 사용합니다.

폐사·쿠사타가 사용하고 있던 축사 대사의 전문을 우선 가명으로 확인해 봅시다.

쿠사타의 대사 전문 (가명)

가마 마코모 카시 코키 히미즈노　

카미 요와 오츠미 오야노 우부스 나요 히사 쿠시 츠카　마츠

　

이것을 한자로 하면 이렇게 됩니다.

(한자뿐이라고 읽기 어렵기 때문에, 먼저 가나만으로 했습니다)

쿠사타의 대사 전문

걸어 다니며 히타미 불의 신이라 먼 조상의
　
산토야

오랫동안 배령 썼다. 이 야마가와 공포

두려움

저도 아침, 신선반에 가사(하라에바)의 축사를 줍니다.

보통 '벌레'는 축사라면 '흰색' 입니다.

「신청」이 아닙니다.

「카시코미카시코미도 하쿠스(다시 말씀드립니다)」로 마무리 되는 것이 보통입니다.

다만, 쿠사타의 축사는 「돌려주자」이므로, 말하는 것이 현대인에게는 확실히 올지도 모릅니다.

쿠사타의 「답례」의 대사(주문)의 의미는?

 

그럼, 쿠사타의 대사 전문을 현대어로 번역해 봅시다.

덧붙여서 번역한 것은 블로그 주입니다.

쿠사타의 대사 현대 어역

목소리에 내서 말하는 것도

두려움

각 문구에 대해 자세히 설명하겠습니다.

카케 마쿠 모카 시코 키

곱슬거림 축제 = 축사의 첫 번째 결정 불평 .

"목소리에 내고 말하는 것도 두려워"라는 의미입니다.

비밀의 신　

히미즈(日見不)와는 두더지 .

영화를 보았을 때는 「히미즈=화수」일까? 라고 생각했습니다.

「히미즈노카미」로 넷으로 조사하면, 두더지라고 알았습니다.

먼 조상의 산토

먼 조상의 산토(와 오츠미 오야노 우부스나)란,

조상이 태어난 땅 그 자체와 땅의 하나님을 말합니다.

축사로 때때로 보이는 상구입니다.

영화 속에서는 쿠사타 자신의 조상이라는 의미에서는 사용하지 않네요 .

반환하는 땅에는 그 땅의 하나님이 있습니다.

일반적으로 성신과 산토(우부스나)의 신입니다.

· 신 하나님은 지금 거기에 사는 사람들을 지키는 하나님

· 산토신은 그 땅에서 태어난 사람을 지키는 하나님

하나님의 담당이 다릅니다.

쿠사타가 반환하는 토지는 폐허이며, 더 이상 사람이 살지 않습니다.

 

그러므로 신 하나님이 아니라 산토의 하나님께 부탁드립니다 .

오랫동안 친절한 이 야마가와

　「아까 옛날에 하나님으로부터 인간에게 내려져 오랫동안 주셨던 산이나 강」이라는 뜻이군요.

쿠사타는 「야마가와」라고 말하고 있습니다.

사실, 뒷문이 있었던 것은 모두 산과 강이었습니다.

일본이라면 산과 강에는 각각 하나님이 있습니다.

원래 하나님의 영지였던 곳에 인간이 살게 해 주셨다고 폐사들은 생각하고 있는 것 같습니다.

두려움 두려워 되돌아 보자

「카시코미」를 2회 말하고 있기 때문에, 평신 저두 탄복하고, 조심스럽게 답례하겠습니다라는 의미입니다.

비밀의 신이란?

 

히미즈의 신은 두더지의 하나님입니다 .

많은 두더지는 지하에 터널을 파고 살고 있습니다.

두더지의 생태로부터, 일본에서는 「일견불(날을 보지 않는다)」 이라고 부르겠지요.

지진을 일으키는 것이 지렁이라고 하는 설정이었기 때문에, 쿠사타는 지렁이를 먹는 두더지의 하나님께 축사를 올려, 부탁하고 있었군요.

지렁이의 천적은 두더지입니다.

덧붙여서, 두더지는 한자라고 '토룡'이라고 씁니다.

일본 신화에는 두더지 하나님은 '오코로'라는 이름으로 등장합니다.

카구츠치와 허니어스의 아이로 태어난 오코로는 용이 되어 거기 있던 하나님이었습니다.

그 때문에 사람들의 삶을 지키는 자연의 하나님의 역할을 받은 것 같다.

용에 관계되는 하나님이라는 것으로, 「토룡」이라는 이름이 되었다고.

 

 

【참새의 문 닫기】 왜 「돌려주는」의 대사(주문)로 열쇠 닫는다?

 

왜 '반송'의 주문을 주장할 수 있을까?

그런데, 쿠사타는 왜 일부러 「걸어 건너뛰기~답례」의 대사를 말하는 것일까요?

개인적인 고찰입니다만, 아마 폐사와는 「재앙 전문의 신직」 인 것이 아닐까 생각합니다.

쿠사타는 오래된 문서를 많이 가지고있었습니다.

폐사의 역사는 상당히 오래된 것 같습니다.

옛날 일본에서는 재앙이 일어나지 않도록 신불에 기도해 왔습니다.

일반적으로 축사는 다음과 같은 때에 사용합니다.

· 하나님께 부탁을 할 때

・재앙이나 불행을 멀리할 때

쿠사타의 세프에는 「오랫동안 배령 섬긴 이 야마가와」라는 말이 있습니다.

・「하나님으로부터 받은 토지」라고 생각했다

・하나님께 돌려줄 때, 묵묵히 돌려줄 수는 없다

그 때문에 하나님께 거절을 넣어 돌려주기 위해 축사를 주창하고 있네요 .

앞서 언급했듯이 축사는 하나님께 말씀하실 때의 정식 말입니다.

 

쿠사타에게는 「반상식」 같은 의식이겠지

왜 뒷문에 열쇠를 닫는가?

 

폐사의 쿠사타는, 「걸어 건너뛰기~답례」의 대사를 말하고 나서, 뒷문에 열쇠를 걸까요?

극중의 초초의 대사로부터 하면, 다음을 알 수 있습니다.

· 지렁이는 뒷문에서 나온다.

· 지렁이가 나와 지상에 쓰러지면 지진이 발생합니다.

영화의 시작 부분에서도 이런 장면이있었습니다.

・스즈아가 몬나리 리조트의 폐허에 간다

・요석이라고 모르게 떼어 버린다

· 문을 열지 않고 돌아갑니다.

결과, 지렁이가 나와 진도 6의 지진이 일어나 버렸습니다.

폐사인 쿠사타는 지진이라는 재앙이 일어나지 않도록 ,

전국을 건너 뒤 문을 닫고 열쇠를 걸고 있었다는 것입니다.

「답례」의 대사를 주창했을 때에 들리는 목소리는?

쿠사타가 「걸어 くくも～돌려보자」의 대사를 말하고 있는 동안, 여러 사람의 목소리가 들립니다.

고베의 폐허가 된 레저랜드에서 쿠사타는 스즈아에게 이렇게 말했습니다.

「여기에 있던 많은 감정, 그것을 생각하고 목소리를 듣는 거야」

옛날 레저랜드에 온 사람들의 잔소리 같은 목소리였지요.

땅에 남아 있는 사람들의 감정과 목소리도 포함하여 땅을 하나님께 돌려주고 있는 것입니다.